Η μεταφυσική ανάλυση ενός κοινωνικού θέματος ίσως να αποτελεί κάτι το καινούριο για μερικούς αναγνώστες ή ακροατές. Έχουμε εξηγήσει, όμως, ότι η μεταφυσική πραγματικότητα αποτελεί την άλλη πλευρά της πραγματικότητας του υλικού κόσμου μας, και διευκολύνει στην εξήγηση και κατανόησή του.

      Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητος υπάρχουν δύο φύλα, το αρσενικό και το θηλυκό. Σήμερα όμως έχουν αρχίσει να διαδίδονται και άλλες ιδέες, ότι μπορεί να υπάρχουν και άλλα φύλα, ή ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να αποφασίζει ο ίδιος σε ποιο φύλο ανήκει.

      Από την υλική πλευρά, ο διαχωρισμός των δύο φύλων γίνεται από τα σωματικά χαρακτηριστικά. Αυτή είναι η εξωτερική πλευρά. Διότι ο ουσιαστικός διαχωρισμός των φύλων γίνεται βάσει της ψυχοπνευματικής οντότητος (δηλαδή της ψυχής) η οποία βρίσκεται μέσα στο σώμα.

      Όπως έχουμε εξηγήσει στα κείμενα 5 & 6, οι ψυχοπνευματικές οντότητες κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες ή ποιότητες, οι οποίες χαρακτηρίζονται με τα ψηφία Α και Β. Κατά την ενσάρκωσή τους οι οντότητες Α εισέρχονται σε ανδρικά σώματα, ενώ οι οντότητες Β εισέρχονται σε γυναικεία σώματα. Η διαδικασία αυτή εφαρμόζεται σε όλες τις ενσαρκώσεις τους.

      Υπάρχει βεβαίως και το ενδεχόμενο, μια οντότητα Β να ενσαρκωθεί σε ανδρικό σώμα ή μια οντότητα Α σε γυναικείο σώμα. Όμως αυτές οι περιπτώσεις είναι σπανιότατες. Συνήθως το να νομίζει ένας άνδρας ότι κάποτε ήταν γυναίκα, ή μια γυναίκα να νομίζει ότι κάποτε ήταν άνδρας, αποτελούν σκέψεις οι οποίες προέρχονται από παραισθήσεις.

      Τα σώματα είναι βιολογικοί μηχανισμοί, κατασκευασμένοι ώστε να ανταποκρίνονται στις ιδιότητες των αντίστοιχων ψυχών. Στις περιπτώσεις που αναφέραμε, δεν πρόκειται για το «τρίτο φύλο», όπως νομίζουν μερικοί, διότι απλώς υπάρχει δυσαρμονία ανάμεσα στις ιδιότητες της ψυχής και του σώματος. Όσο για τα άλλα φύλα, που δήθεν έχουν ανακαλύψει κάποιοι, ανήκουν στη σφαίρα της φαντασίας τους.

      Ο διαχωρισμός των ψυχών έχει γίνει από την εποχή της Δημιουργίας, όταν όλες οι οντότητες ευρίσκοντο σε πνευματική κατάσταση. Σε αριθμό είναι άπειρες, αλλά σε κάθε οντότητα Α αντιστοιχεί επακριβώς μια οντότητα Β, ώστε να ταιριάζουν απόλυτα μεταξύ τους, σχηματίζοντας ένα ιδανικό ζεύγος. Η ένωση αυτή γίνεται όταν τελειοποιηθούν και οι δύο, μέσα από τις διαδοχικές μετενσαρκώσεις τους.

      Και τώρα θα εξετάσουμε το προαιώνιο πρόβλημα της ισότητας των δύο φύλων. Όλοι οι άνθρωποι ως οντότητες είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. Αλλά από την πλευρά της φυσικής τους ύπαρξης προφανώς είναι διαφορετικοί. Και οι διαφορές δεν οφείλονται μόνον στα σωματικά χαρακτηριστικά των ανδρών και των γυναικών, αλλά κυρίως στις ψυχοπνευματικές τους ιδιότητες, οι οποίες εξαρτώνται από τις διαφορετικές ποιότητες των ψυχών τους.

      Οι διαφορές αυτές δεν σημαίνουν ανωτερότητα ή κατωτερότητα του ενός ή του άλλου, αλλά είναι φυσικές ιδιότητες, διότι έτσι έχουν δημιουργηθεί.

     Από τη φυσική τους πλευρά, οι οντότητες των ανδρών και των γυναικών είναι αντίθετες. Μοιάζουν με τους πόλους μιας ηλεκτρικής στήλης, μεταξύ των οποίων κυκλοφορεί η βιολογική ενέργεια. Όπως στα Μαθηματικά, οι αριθμοί +5 και -5 είναι ίσοι ως προς την αριθμητική τιμή (πέντε), αλλά είναι αντίθετοι. Η ενέργειά τους επιφέρει διαφορετικά αποτελέσματα.

      Εάν μια συσκευή συνδεθεί με αντίθετους πόλους, η λειτουργία της θα είναι αντίθετη από την κανονική. Το ίδιο συμβαίνει και όταν σε μια θέση όπου απαιτούνται «ανδρικές» ικανότητες, τοποθετηθεί μια γυναίκα, ή σε μια θέση όπου απαιτούνται «γυναικείες» ικανότητες τοποθετηθεί ένας άνδρας. Τα αποτελέσματα των ενεργειών τους μπορεί να αποβούν επιζήμια, διότι έτσι είναι η φύση τους και όχι γιατί δεν ανταποκρίνονται στα καθήκοντά τους.

      Επομένως το ουσιαστικό ερώτημα δεν είναι εάν τα δύο φύλα είναι ίσα, αλλά η σωστή συνεργασία τους. Οι διαφορετικές ψυχοσυνθέσεις των δύο φύλων – λογική για τον άνδρα, συναισθηματισμός για την γυναίκα – αλληλοσυμπληρούμενα κατά περίπτωση (οικογένεια, εργασία κ.λπ.) διευκολύνουν την εξέλιξη των οντοτήτων, μέσα από τις αντιθέσεις της ζωής.

      Το όλο θέμα είναι τεράστιο και πρωταρχικό για την κοινωνία. Σε επόμενο κείμενο θα συνεχίσουμε για τις σχέσεις των δύο φύλων από την άποψη της αντίθεσης μεταξύ τους.

Βιβλιογραφία:

Ο Πνευματισμός και ο Σύγχρονος Άνθρωπος
www.divinelight.org.gr