admin

    13. ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ       Στο προ­η­γού­με­νο κεί­με­νό μας (αρ.12) α­σχο­λη­θή­κα­με με την ά­πο­ψη του συγ­γρα­φέ­α ε­νός βι­βλί­ου για τον Πνευ­μα­τι­σμό, ό­τι τα φυ­τά και τα δέν­τρα στε­ρούν­ται ψυ­χής. Ο ί­διος υ­πο­στη­ρί­ζει, ό­τι τα ζώ­α έ­χουν μεν ψυ­χή, αλ­λά οι ψυ­χές τους αυ­τές δεν εί­ναι υ­πο­στά­σεις πνευ­μα­τι­κές και δι­α­λύ­ον­ται με­τά …

13. Οι ψυχές των ζώων Διαβάστε Περισσότερα »

    12. ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΦΥΤΩΝ             Σε προ­η­γού­με­νο κεί­με­νό μας (3. ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ) α­να­φέ­ρα­με ό­τι κά­θε ον που μπο­ρεί να κι­νεί­ται αυ­το­τε­λώς, χω­ρίς την ε­πί­δρα­ση άλ­λης ε­ξω­τε­ρι­κής δύ­να­μης, έ­χει μέ­σα του και το ι­δι­αί­τε­ρο μη υ­λι­κό στοι­χεί­ο, το ο­ποί­ο α­πο­κα­λεί­ται ψυ­χή. Το συμ­πέ­ρα­σμα …

12. Οι ψυχές των φυτών Διαβάστε Περισσότερα »

   11. Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ         Ό­λες οι α­πό­ψεις που έ­χου­με δι­α­τυ­πώ­σει μέ­χρι τώ­ρα στα κεί­με­να αυ­τής της σει­ράς, δεν α­πο­τε­λούν δι­κά μας συμ­πε­ρά­σμα­τα, αλ­λά προ­έρ­χον­ται α­πό τις Δι­δα­σκα­λί­ες Ου­ρα­νί­ων Δι­δα­σκά­λων, οι ο­ποί­ες με­τε­δό­θη­σαν μέ­σω του Πνευ­μα­τι­σμού. Πολ­λές α­πό αυ­τές τις α­πό­ψεις έ­χουν δι­α­τυ­πω­θεί συγ­κεν­τρω­τι­κά και στο βι­βλί­ο μας «Ο Πνευ­μα­τι­σμός …

11. Η προέλευση της Διδασκαλίας Διαβάστε Περισσότερα »

    10. ΠΩΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ Ο ΩΡΙΓΕΝΗΣ       Ο Ω­ρι­γέ­νης γεν­νή­θη­κε στην Α­λε­ξάν­δρεια το έ­τος 185 μ.Χ. και πέ­θα­νε το 253 μ.Χ. Ό­λα τα συγ­γράμ­μα­τά του ή­σαν πο­λύ ση­μαν­τι­κά και τα με­λε­τού­σαν συ­στη­μα­τι­κά ό­λοι οι με­τα­γε­νέ­στε­ροι Με­γά­λοι Πα­τέ­ρες της Εκ­κλη­σί­ας. Έ­χει ο­νο­μα­στεί δί­και­α ως ο Πα­τέ­ρας της Θε­ο­λο­γί­ας, δι­ό­τι υ­πήρ­ξε ο πρώ­τος που …

10. Πως καταδικάστηκε ο Ωριγένης Διαβάστε Περισσότερα »

   9. Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΫΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ           Η προ­ΰ­παρ­ξη των ψυ­χών εί­ναι έ­να θέ­μα που προ­η­γεί­ται α­πό την με­τεν­σάρ­κω­ση και θε­ω­ρη­τι­κά εί­ναι ά­σχε­το προς αυ­τή, δι­ό­τι οι ψυ­χές μπο­ρεί να προ­ϋ­πάρ­χουν, αλ­λά να εν­σαρ­κώ­νον­ται μό­νον μί­α φο­ρά.       Ό­μως η ση­με­ρι­νή Δογ­μα­τι­κή, αρ­νεί­ται ό­χι μό­νο την …

9. Ο Χριστιανισμός και η προΰπαρξη των ψυχών Διαβάστε Περισσότερα »

  8. Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ         Εί­ναι ευ­ρέ­ως δι­α­δε­δο­μέ­νη η ά­πο­ψη, ό­τι ο Χρι­στι­α­νι­σμός δεν α­πο­δέ­χε­ται την με­τεν­σάρ­κω­ση, ό­πως και την προ­ΰ­παρ­ξη των ψυ­χών. Θα α­πο­δεί­ξου­με ό­μως, ό­τι αυ­τά τα δύ­ο θέ­μα­τα εί­ναι θε­με­λι­ώ­δη δόγ­μα­τα της πραγ­μα­τι­κής Χρι­στι­α­νι­κής δι­δα­σκα­λί­ας, ε­νώ η ε­πι­κρα­τού­σα σή­με­ρα ά­πο­ψη ε­πι­βλή­θη­κε με­τά τον 6ον αι­ώ­να, λό­γω …

8. Ο Χριστιανισμός και η μετενσάρκωση Διαβάστε Περισσότερα »

    7. ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ;         Σχε­τι­κά με το αν υ­πάρ­χει ή ό­χι πε­πρω­μέ­νο, έ­χουν γί­νει και γί­νον­ται ά­πει­ρες φι­λο­σο­φι­κές και θε­ο­λο­γι­κές συ­ζη­τή­σεις. Αυ­τές ο­φεί­λον­ται κυ­ρί­ως στις δι­α­φο­ρε­τι­κές α­πό­ψεις των αν­θρώ­πων, για το ποι­α εί­ναι η α­κρι­βής έν­νοι­α του πε­πρω­μέ­νου.       Σύμ­φω­να με την κοι­νή αν­τί­λη­ψη το πε­πρω­μέ­νο ση­μαί­νει κά­τι …

7. Υπάρχει πεπρωμένο; Διαβάστε Περισσότερα »

  6. ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ, ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ, ΚΑΡΜΑ         Η εμ­φά­νι­ση του αν­θρώ­που στη Γη λέ­γε­ται “εν­σάρ­κω­ση“, που ση­μαί­νει την α­πό­κτη­ση σάρ­κας (σώ­μα­τος), ή μάλ­λον την εγ­κα­τά­στα­ση της ψυ­χο­πνευ­μα­τι­κής ον­τό­τη­τος μέ­σα σε έ­ναν υ­λι­κό μη­χα­νι­σμό, ο ο­ποί­ος εί­ναι το σώ­μα. Ε­πα­να­λαμ­βά­νου­με δε, ό­τι έ­νας υ­λι­κός μη­χα­νι­σμός, ό­σο τέ­λει­ος και να εί­ναι, δεν μπο­ρεί να κι­νη­θεί …

6. Ενσάρκωση, Επανενσάρκωση, Κάρμα Διαβάστε Περισσότερα »

  5. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ         Ό­πως εί­ναι γνω­στό, ο άν­θρω­πος δι­α­φέ­ρει α­πό ό­λα τα άλ­λα όν­τα της φύ­σε­ως. Γι’ αυ­τό η εμ­φά­νι­σή του στη Γη α­πο­τε­λεί έ­να σο­βα­ρό πρό­βλη­μα, που δεν εί­ναι μό­νον ε­πι­στη­μο­νι­κό, αλ­λά πρω­τί­στως εί­ναι φι­λο­σο­φι­κό και θε­ο­λο­γι­κό. Ό­ταν το πρό­βλη­μα ε­ξε­τα­στεί συγ­χρό­νως και α­πό τις τρεις αυ­τές …

5. Η δημιουργία του ανθρώπου Διαβάστε Περισσότερα »

  4. ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ, Ο ΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΜΝΗΜΗ         Σε συ­νέ­χεια στο προ­η­γού­με­νο κεί­με­νό μας, θα δι­ε­ρευ­νή­σου­με δύ­ο άλ­λες έν­νοι­ες σχε­τι­κές με την ον­τό­τη­τα του αν­θρώ­που, την ο­ποί­α συ­σχε­τί­σα­με με έ­ναν η­λε­κτρο­νι­κό υ­πο­λο­γι­στή (κομ­πι­ού­τερ). Ο συ­σχε­τι­σμός αυ­τός συ­νε­χί­ζε­ται και με τις τρείς έν­νοι­ες που ε­ξε­τά­ζου­με.       Στον υ­πο­λο­γι­στή υ­πάρ­χει …

4. Το Υποσυνείδητο, ο Νους και η Μνήμη Διαβάστε Περισσότερα »